(به ضم اول و تشدید و فتح ثانی) (فقه) صفت تعریفی است که مانع اغیار است.اطراد به این معنی است که هرگاه تعریف در موردی صدق کند چیزی که تعریف شده موجود باشد.(اذا وجدالحد وجد المحدود) وگرنه تعریف اعم از چیزی است که تعریف شده است.اصطلاح بالا در مقابل منعکس به کار می رود. (رک.مانع اغیار- منعکس)