هرگاه عرض معین، بر چند ماهیت، عارض شود آن عرض را نسبت به هر یک از ماهیات، عرض عام گویند مانند خیارغبن که عارض بر ماهیت بیع و اجاره و صلح می شود.( ۴۵۶ ق.م) عرضی که اختصاصی به یک ماهیت دارد عرض خاص نامیده می شود مانند خیار تاخیر ثمن که اختصاص به بیع دارد.