توضیحات

رضائى که مقرون به قصد انشاء نباشد دو قسم است: الف - رضاى اظهار شده مانند رضاى مالک درموقع اجازه عقد فضولى . ب - رضاى اظهار نشده که آن را رضاى فعلی باطنى هم مینامند وآن رضائى است موجود در قلب که هنوز به مرحله ابراز نرسیده است. (مراتب بالا فرع تغایر قصد انشاء و رضا است. )