توضیحات

الف- حدیثى است مقبول که روات آن در هر طبقه (تا معصوم) امامى ممدوح (بدون اینکه تعدیل وتوثیق شده باشند) باشند و اگر تمام روات سلسله حدیث عادل باشند فقط یک نفر امامى ممدوح (غیرعادل) باشد باز آن حدیث را حدیث حسن( نزد امامیه)  نامند. ب - گاهى ممکن است یک حدیث از آخرسلسله( از طرف صدراسلام) تا نقطه معینى (درسلسله روات) امامى ممدوح غیرعادل باشند و ازآن نقطه به بعد بعضا یا کلا امامى ممدوح عادل نباشند (یعنى حدیث ازآن نقطه به بعد حالت ضعیف یا مقطوع یا مرسل رادارا باشد) در اینصورت حدیث تا آن نقطه حسن است (درایه شهید - صفحه 24-98) به نظر بعضى صرف ممدوح امامى (غیر عادل) کافى نیست که حدیثى حسن باشد بلکه باید تصریحى بر ضعیف بودن راوى نشده باشد زیرا اى بسا ممدوحى که تصریح بر ضعف او شده است پس در حدیث صحیح، عدل راوى ظاهر و اتقان وضبط اوکامل است ولى در حدیث حسن چنین چیزى شرط نیست (درایه والد شیخ بهائى - صفحه 80)  به هرحال فقهاء شیعه نیز مانند فقهاء عامه به حدیث حسن عمل مى کنند مانند عموم نص دیگر ویا وجود حدیث دیگر و مانند آنها