فرضا اگر در یک موضوع دو نص متعارض در بین باشد بموجب یک رشته اخبار، مسلمان مخیر است که یکى از دو نص معارض را مورد عمل قرار دهد و دیگرى را ترک کند اما این اختیار براى یکدفعه اگر باشد (که درنتیجه همیشه باید به همان نص عمل کند که روز نخست آنرا برگزیده بود) آنرا تخییر بدوى گویند واگرفرض شود که شخص هردفعه که بخواهد عمل کند میتواند به یکى ازدو نص معارض عمل کند این را تخییر استمرارى مینامند که مستلزم هرج و مرج است لذا طرفداری ندارد.